Yle sel­vit­ti vas­ti­kään kan­sa­ne­dus­ta­jien kan­to­ja us­kon­rau­han rik­ko­mis­ta kos­ke­van lain pois­ta­mi­seen. Ky­seis­tä la­kia on pi­det­ty on­gel­mal­li­se­na, kos­ka se kiel­tää mm. ju­ma­lan­pil­kan. Esi­mer­kik­si YK:n ih­mi­soi­keus­ko­mi­tea on vaa­ti­nut Suo­mea pois­ta­maan ky­sei­sen py­kä­län, pi­tä­en sitä sa­nan­va­paut­ta ra­joit­ta­va­na. Ylen ky­se­lys­sä enem­mis­tö vas­tan­neis­ta kan­nat­ti lain pi­tä­mis­tä en­nal­laan, mut­ta muo­toi­lun ta­kia ky­se­lyä voi pi­tää vää­ris­tel­ty­nä.

Ky­se­ly oli muo­toil­tu kä­sit­te­le­mään la­kia ko­ko­nai­suu­des­saan. On­gel­ma­na on, et­tä tuo ai­kai­sem­min mai­nit­tu ju­ma­lan­pilk­ka-kiel­to muo­dos­taa vain lain en­sim­mäi­sen py­kä­län. Lain toi­nen py­kä­lä puo­les­taan kiel­tää us­kon­nol­lis­ten ti­lai­suuk­sien, ku­ten hau­ta­jais­ten häi­rit­se­mi­sen. Näi­den kah­den vä­lil­lä on suu­ri ero: ju­ma­lan­pilk­ka on ri­kok­se­na täy­sin ab­sur­di: mik­si ih­mees­sä kaik­ki­voi­pa ju­ma­la kai­paa suo­je­lua ih­mis­ten il­keil­tä sa­noil­ta? Us­kon­non­va­paus sen si­jaan on yk­si tär­keim­mis­tä pe­ru­soi­keuk­sis­ta, ja us­kon­nol­lis­ten ti­lai­suuk­sien jär­jes­tä­mi­nen on sen yk­si mer­kit­tä­vim­piä il­me­ne­mis­muo­to­ja.

Tä­män seu­rauk­se­na us­kon­rau­han rik­ko­mi­nen on ri­kos­ni­mik­kee­nä yk­si ou­doim­mis­ta: sa­maan ri­kok­seen voi syyl­lis­tyä sekä hauk­ku­mal­la myyt­tis­tä olen­toa, jon­ka ole­mas­sa­o­los­ta ei ole var­muut­ta, et­tä fyy­si­ses­ti es­tä­mäl­lä us­kon­non har­joit­ta­mi­sen. Olen­ko ai­noa, jon­ka mie­les­tä nämä ei­vät ole ver­rat­ta­vis­sa toi­siin­sa?

Lop­pu­pe­leis­sä us­kon­non­va­paus yk­si tär­keim­piä ih­mi­soi­keuk­sia, jon­ka myö­tä se tar­vit­see suo­je­lua. Us­kon­rau­han rik­ko­mis­ta kos­ke­van lain toi­nen py­kä­lä pal­ve­lee tätä tar­koi­tus­ta, ja ai­na­kin puo­les­ta­ni voi jää­dä ki­roi­hin. Sen si­jaan en­sim­mäi­sen py­kä­län ju­ma­lan­pilk­ka-kiel­to kuu­luu his­to­ri­an ros­ka­ko­riin. Mitä no­pe­am­min py­kä­läs­tä pääs­tään eroon, sitä pa­rem­pi.

Ee­ro Ki­vis­tö

Kot­ka