Äs­ket­täin vie­tim­me he­la­tors­tai­ta ja 10 päi­vää sen jäl­keen on tu­le­va hel­lun­tai. Jos ky­syn suo­ma­lai­sel­ta, mitä nuo juh­la­päi­vät mer­kit­se­vät, vas­taa­jis­ta suu­ri enem­mis­tö on tie­tä­mä­tön. Kou­lus­sa­kaan ei opet­ta­ja saa­ne enää asi­as­ta muis­tut­taa ja usein ei tie­dä it­se­kään. Jou­lun me enim­mäk­seen tun­nem­me Jee­suk­sen syn­ty­mä­päi­väk­si. Jou­lu­puk­ki on to­sin va­ras­ta­nut pää­roo­lin maa­il­man mer­kit­tä­vim­mäl­tä syn­ty­mäl­tä. Pit­kä­per­jan­tai ja pää­si­äi­nen ovat kris­ti­tyil­le jou­lu­a­kin suu­rem­pia juh­lia. Syn­tim­me so­vi­tet­tiin Gol­ga­tan kes­kim­mäi­sel­lä ris­til­lä ja Jee­sus nou­si kol­man­te­na päi­vä­nä ylös tar­kas­ti var­ti­oi­dus­ta hau­das­ta. Pää­si­äis­noi­ta len­te­lee kui­ten­kin san­ka­ri­na mo­nen mäm­min­syö­jän mie­lis­sä. Lap­set ovat in­nois­saan suk­laa­mu­nis­ta. Se sal­lit­ta­koon lap­sen­mie­li­sil­le. Ju­han­nus­kin on alun pe­rin kris­til­li­nen juh­la Jo­han­nes Kas­ta­jan muis­tok­si. Muis­tuu­ko mie­leen ju­han­nus­ko­kon läm­mös­sä si­ni­ris­ti­li­pun lie­hu­es­sa?

Sa­no­taan, et­tä hel­lun­tai­na hei­la voi löy­tyä. Mut­ta juh­lan poh­jim­mais­ta mer­ki­tys­tä ei tun­ne­ta pal­jo­a­kaan. En­sim­mäi­se­nä hel­lun­tai­na vuo­da­tet­tiin Pyhä Hen­ki ih­mis­ten pääl­le. Ih­meet ja mer­kit seu­ra­si­vat ta­pah­tu­maa, joka on kau­ka­na muo­dol­li­ses­ta us­kon­nos­ta. Jee­sus on sama ei­len ja tä­nään. Sa­moin Pyhä Hen­ki kuu­luu tä­hän päi­vään. It­se­kin olen lää­kä­ri­nä saa­nut to­dis­taa Py­hän Hen­gen työ­tä, jos­kus yli lää­ke­tie­teen mah­dol­li­suuk­sien.

Kir­kois­sa lau­su­taan yh­des­sä pa­pin joh­dol­la us­kon­tun­nus­tus. Us­ko­taan Ju­ma­laan, Jee­suk­seen ja Py­hään hen­keen. Va­li­tet­ta­van usein se on pelk­kää li­tur­gi­aa. Si­säl­töä ei ole si­säis­tet­ty.

Lää­kä­ri Luu­kas kir­joit­taa Apos­to­lien te­ois­sa asi­oi­ta, joi­den pi­täi­si to­teu­tua myös ny­ky­päi­vä­nä. Pie­ta­ri sa­noi: "Teh­kää pa­ran­nus ja ot­ta­koon ku­kin teis­tä kas­teen Jee­suk­sen Kris­tuk­sen ni­meen syn­tien­ne an­teek­si­saa­mi­sek­si, niin te saat­te Py­hän Hen­gen lah­jan." Hel­lun­tain sa­no­ma voi muut­taa elä­män to­del­la myön­tei­ses­ti. Us­ko ei ole tyl­sää, us­kon­nol­li­suus voi sitä ol­la.

Vaik­ka ei vie­lä ym­mär­täi­si­kään si­säl­töä, kan­nat­taa poi­ke­ta hel­lun­tai­na sa­nan kuu­loon. On tie­tys­ti ris­ki, et­tä elä­mää muut­ta­va ilo­sa­no­ma voi tart­tua. Tuo ris­ki kan­nat­taa ot­taa. Sil­lä on myön­tei­nen vai­ku­tus ar­keen ja ikui­suu­teen. Se ei ole tie help­poon elä­mään, mut­ta vai­keuk­siin­kin on lu­vat­tu voi­ma. Elä­män mer­ki­tyk­sel­li­syyt­tä on vii­sas­ta ha­kea hel­lun­tain jäl­keen­kin.

Han­nu Hur­ri

lää­kä­ri

Kou­vo­la